क्या राम वास्तव में अयोध्या में पैदा हुए थे?

हिंदुओं का मानना ​​है कि राम अयोध्या में पैदा हुए थे, जैसे मुसलमानों का मानना ​​है कि मक्का वह जगह है जहां आदम और हव्वा (हवा) ईडन से बाहर निकाले जाने के बाद मिले थे, और ईसाइयों का मानना ​​है कि जेरूसलम वह जगह है जहां मसीह मरणोपरांत दिखाई दिए थे। कोई भी इतिहासकार इन विचारों की पुष्टि नहीं कर सकता।

राम तथ्य है या कल्पना?

यह सवाल पूछने लायक है कि ईश्वर तथ्य है या कल्पना। एक बात के तथ्य होने के लिए, हमें सबूतों और मापदंडों की आवश्यकता है। कोई भी इतिहासकार ईश्वर को एक ऐतिहासिक तथ्य के रूप में नहीं देखता है, फिर भी मुसलमान इस बात पर जोर देते हैं कि क़ुरान के शबदों को स्वर्गदूतों और दूतों के माध्यम से मानवता तक पहुँचाया गया था, और पोप इस बात पर जोर देंगे कि वह ईश्वर द्वारा निर्देशित हैं। ईश्वर को कल्पना कहना निन्दा है। आप कुछ इस्लामी गणराज्यों में मारे भी जा सकते हैं। ईशनिंदा कानूनों ने, संयोग से, धर्मनिरपेक्ष राज्यों में राजद्रोह की अवधारणा को प्रेरित किया।

विश्वास की वस्तुओं के बारे में बात करते समय हमें तथ्यों से बाहर निकलने की आवश्यकता है। राम आस्था का नाम हैं। मानवाधिकार भी विश्वास का एक लेख है। सामाजिक निर्माण प्राकृतिक घटनाएं नहीं बल्कि न्याय, समानता और संपत्ति की धारणाएं, ये सभी आस्था के लेख हैं। वैज्ञानिक और इतिहासकार विश्वास का, कल्पना के रूप में उपहास करते हैं, और यही कारण है कि धार्मिक लॉबी उनके विरोध में है और उनके विचारों को अमान्य करने या उनकी शक्ति को बेअसर करने के लिए दृढ़ संकल्पित है। हम भूल जाते हैं कि इतिहास तथ्यों से नहीं बल्कि प्रचार से बनता है।

राम का जन्म कब हुआ था?

कोई कहता है राम कालातीत हैं। कुछ लोग कहते हैं कि राम का जन्म 7,000 साल पहले, पूर्व-कांस्य युग में हुआ था, जो कि इतिहासकारों के अनुसार पाषाण युग है, लेकिन कई लोगों के लिए यह एक शानदार भारतीय संस्कृति का काल था, जिसे दुनिया के पुरातत्व विभाग अभी तक खोज नहीं पाए हैं। जब तक वे ऐसा नहीं करते, यह आस्था का विषय बना रहता है।

हमें वेदों, या उपनिषदों से राम की कोई जानकारी नहीं मिलती है। हमारा प्रारंभिक स्रोत वाल्मीकि रामायण है। राम की कहानी महाभारत में भी ऋषियों द्वारा पांडवों को बताई गई है जो कि वाल्मीकि की कथा से थोड़ी अलग है, जिससे पुष्टि होती है कि राम कृष्ण से बहुत पहले से थे। लेकिन वास्तव में कब, हम निश्चित नहीं हैं।

वाल्मीकि रामायण कितनी पुरानी है?

तमिल संगम साहित्य, जो लगभग 2,000 वर्ष पुराना है, में राम की कथा का उल्लेख है। वाल्मीकि रामायण ने लगभग 1,500 साल पहले कालिदास के रघुवंश जैसे कई संस्कृत कार्यों को प्रेरित किया, 1,000 साल पहले कंबन द्वारा एक तमिल रीटेलिंग, उसके बाद लगभग 600 साल पहले ओडिया, बंगाली, तेलुगु, कन्नड़ और असमिया संस्करण भी आए। तुलसी की अवधी रामायण 500 साल पहले लिखी गई थी। ये सभी रामायणें वाल्मीकि को मूल लेखक के रूप में स्वीकार करती हैं। लेकिन वे यह भी कहते हैं कि हर कल्प (संसार का जीवन-चक्र) में रामायण होती है, इसलिए रामायण को बार-बार अंतहीन रूप से कहा जाता है। सीता के बचपन में रामायण सुनने की कहानियाँ हैं, और शिव कैलाश पर्वत पर शक्ति को राम की कहानी सुनाते हैं।

हम जानते हैं कि वाल्मीकि राम के समकालीन थे, लेकिन उनकी कहानी पहले राम के पुत्रों लव और कुश द्वारा मौखिक रूप से सुनाई गई थी। अब हमारे पास जो वाल्मीकि रामायण है वह लिखित रूप में है। भारत भर में ऐसी कई पांडुलिपियाँ पाई गईं जो वाल्मीकि रामायण होने का दावा करती थीं। इन्हें 19वीं शताब्दी में एकत्र किया गया था। विद्वानों ने उनके बीच कई भिन्नताएँ पाईं। एमएस यूनिवर्सिटी बड़ौदा ने कई वर्षों के शोध के बाद 1951 और 1975 के बीच पाठ का ‘आलोचनात्मक संस्करण’ बनाया, जिसमें कई विद्वान शामिल थे, जिन्होंने 300 से अधिक पांडुलिपियों का अध्ययन किया। इस संस्करण को रामानंद सागर ने 1987 में दूरदर्शन पर अपनी श्रृंखला के लिए फिल्माया था। उन्होंने पाया कि रामायण में ‘लक्ष्मण रेखा’ का उल्लेख नहीं है। उन्होंने देखा कि इन पांडुलिपियों में प्रयुक्त भाषा शास्त्रीय संस्कृत है, जो वैदिक संस्कृत से भिन्न है, क्योंकि यह पाणिनि के व्याकरण के अनुसार चलती है। पाणिनी बुद्ध के समय के आसपास के थे, और इसलिए शास्त्रीय संस्कृत, और ये पांडुलिपियाँ 2,500 साल से कम पुरानी हैं। इस मामले में, इतिहासकार निश्चित हैं।

भाषा और सामग्री विश्लेषण के आधार पर, पांडुलिपियों की रचना 300 ईसा पूर्व से 300 सीई के बीच की गई थी, लगभग उसी अवधि में जब महाभारत अपने अंतिम लिखित रूप में पहुंचा था। उदाहरण के लिए, दोनों महाकाव्य यवनों (यूनानियों) का उल्लेख करते हैं जिन्होंने मौर्य शासन के दौरान भारत में प्रवेश किया था। यह वह काल भी है जब अर्थशास्त्र और मनुस्मृति लिखी गई थी – लेकिन राम का कोई उल्लेख नहीं है। धर्म, सामाजिक आचार संहिता, रामायण और महाभारत, अर्थशास्त्र और मनुस्मृति में एक प्रमुख विषय है, लेकिन वेदों में नहीं।

वाल्मीकि रामायण और महाभारत में वर्णित कहानियाँ (या घटनाएँ) बेशक बहुत पुरानी हैं, लेकिन कितनी पुरानी हैं, यह कोई नहीं जानता। जैन कालक्रम में, जो लगभग 500 सीई में लिखे गए थे, प्राचीन कथाओं का उल्लेख इस तरह से है कि राम, या पद्म, जैसा कि उन्हें तब कहा जाता था, 20वें तीर्थंकर मुनिसुव्रत के समय में रहते थे, जो 1,184,980 ईसा पूर्व में थे, एक तारीख जो फिर से एक विश्वास की बात है, तथ्य की नहीं।

पुरातत्व विद्वानों का कहना है कि 1000 ईसा पूर्व के आसपास गंगा के तट पर वैदिक संस्कृति पनपी, जो वहाँ मिले मिट्टी के बर्तनों पर आधारित थी। भागपत, उत्तर प्रदेश में, उन्हें ताम्बे के हथियारों और एक वैगन/गाड़ी के साथ एक दफ़न स्थल मिला है, जो 2000 ईसा पूर्व का है। लेकिन रामायण में राम के पिता का वैदिक रीति से अंतिम संस्कार किया जाता है। इतिहासकारों के अनुसार दफ़नाना एक पूर्व-वैदिक प्रथा थी। वेदों से संबंधित सबसे पुराने पुरालेखीय साक्ष्य, तुर्की के मित्तानी शिलालेखों में पाए जाते हैं, जिनमें 1300 ईसा पूर्व के इंद्र और वरुण जैसे वैदिक देवताओं का उल्लेख है। इस अवधि से पहले राम के बारे में कोई भी जानकारी तर्क-आधारित होती है, साक्ष्य-आधारित नहीं।

क्या राम ने लंका तक राम सेतु का निर्माण किया था?

फिलहाल यह भी आस्था का विषय है, तथ्य का नहीं। अधिकांश वैज्ञानिक भारत और श्रीलंका को जोड़ने वाले पुल को एक प्राकृतिक निर्माण के रूप में देखते हैं, कृत्रिम निर्माण के रूप में नहीं। 2,300 वर्ष पुराने अशोक के अभिलेखों में सबसे पहले चेरा, पांड्या और चोल द्वारा शासित दक्षिण भारतीय राज्यों का उल्लेख किया गया था। कहा जाता है कि अशोक ने बौद्ध भिक्षुकों को श्रीलंका भेजा था। 500 ईसा पूर्व में पाली में रचित श्रीलंकाई कलाक्रमों महावम्स और दीपवम्स ने कहा कि द्वीप यक्कों (यक्षों) द्वारा बसाया गया था, जिसका बुद्ध बहुत पहले दौरा कर चुके थे। उनकी रानी कुवेनी ने विजया नाम के एक राजकुमार से शादी की जो भारत के ओड़िसा क्षेत्र से आया था। इसमें राम या राम सेतु का उल्लेख नहीं है। लंकावतार सूत्र, संस्कृत में लिखा गया एक बौद्ध महायान पाठ है, जो 300 ईस्वी पूर्व का है, बुद्ध और लंका के राजा रावण के बीच एक वार्तालाप को संदर्भित करता है। वे राम या राम सेतु का उल्लेख नहीं करते हैं। मुसलमानों का मानना ​​है कि ईडन से बाहर निकाले जाने के बाद एडम श्रीलंका में उतरे थे, लेकिन यह फिर से आस्था का विषय है, तथ्य का नहीं।

क्या राम हड़प्पा सभ्यता से पहले के हो सकते हैं?

हम केवल इतना कह सकते हैं कि 2500 ईसा पूर्व और 1900 ईसा पूर्व के बीच पनपी हड़प्पा सभ्यता में घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथों का कोई प्रमाण नहीं है। वास्तव में, 1500 ईसा पूर्व के बाद दुनिया भर में पहली बार घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले युद्ध रथों का इस्तेमाल किया गया था। चूंकि राम रथ पर सवार होकर जंगल जा रहे थे, इसलिए कुछ तर्क दे सकते हैं कि यह कहानी (या घटना) 1500 ईसा पूर्व के बाद ही हो सकती हैं। लेकिन पूर्व-कांस्य युग के भारतीय संस्कृति सिद्धांत द्वारा इस तरह के तर्कों को हमेशा खामोश रखा गया है।

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